| Artikujt: Artikuj Autorial |
A ĖSHTĖ JEZUSI ZOT ? BIBLA THOTĖ JO
 Shkruar nga: Senad Maku
Njė ndėr problemet mė kontradiktore nė historinė njerėzore ėshtė ēėshtja e Isait (Jezusit) a.s.. A ishte ai krejtėsisht hyjnor apo krejtėsisht njeri?
Polemika rreth personalitetit tė Jezu Krishtit ėshtė ndryshimi mė i madh ndėrmjet Islamit dhe Krishterimit. Ky ndryshim i mban tė veēuar pasuesit e kėtyre dy besimeve. Muslimanėt shohin tek Jezu Krishti njė profet tė madh tė Zotit, e duan dhe e rrespektojnė aq sa duan dhe rrespektojnė Abrahamin (Ibrahimin), Moisiun (Musain) dhe Muhamedin, si dhe tė tjerėt para tyre (paqa e Zotit qoftė mbi ta).
Tė krishterėt nga ana tjetėr e quajnė Jezusin Zot ose bir i Zotit, dhe e adhurojnė si tė tillė, njė koncept ky qė muslimanėt nuk mund ta pranojnė.
A ĖSHTĖ KURANI KOPJE E BIBLĖS ?
 Shkruar nga: Senad Maku
Mungesa tjetėr e kėsaj akuze ėshtė se kurr nuk ėshtė gjetur se cili ėshtė ai person misterioz nga i cili Muhamedi a.s. mėsoi biblėn apo mėsimet hebreo-kristiane, pėr ti kyēur pastaj ato nė Kuran, pėr arsyen e thjeshtė se ai person apo ata persona nuk ekzistonin. Mosdija e shkrim-leximit qė e shoqėroi Muhamedin a.s. gjatė tėrė jetės sė tij pėrbėn njė pengesė tė rėndėsishme. Ėshtė e pamundshme se si ai mund tė mblidhte tėrė ato materiale nga ēifutėt, krishterėt apo nga burimet tjera pagane me qėllim qė kėtė material ta pėrpunonte dhe ta recitonte mė pas pėr 23 vjet nė gjuhėn e madhėrishme tė Kuranit pa ndihmėn e njė pende.
Shtrohen pyetjet: Cili mėsues mund ti mėsonte Muhamedin a.s. njė besim tė plotė e koherent qė ktheu faqen e historisė? Pėrse nuk u ngrit ai apo ata (nė qoftėse ka patur ndonjė) kundėr tė ashtėquajturit nxėnės i cili vazhdonte ta mėsonte dhe ti injoronte ata nė tė njėjtėn kohė duke shpallur se mėsimet a tij vinin nga njė burim Hyjnorė, siē ėshtė vetė Allahu xh.sh.? E si mundet qė disa nga bashkėkohėsit e tij krishterė dhe ēifutė u kthyen nė musliman dhe besuan nė vėrtetėsinė e tij nė qoftėse e dinin se ai po kopjonte shkrimet e tyre tė shenjta apo po mėsonte nga rabinjt ose priftėrinjt e tyre?
Disa dallime ndėrmjet Biblės dhe Kuranit
 Shkruar nga: Senad Maku
Nė Bibėl gjenden disa libra qė janė shkruar shumė vjet pasi pejgamberėt pėrkatės kishin vdekur dhe jo nė gjuhėn e atyre pejgamberėve, duke krijuar kėshtu njė numėr vėshtirėsish nė analizimin e tyre, duke hasur nė tė gabime, kontradikta, mospėrputhje faktesh etj., sa kohė qė i tėrė Kurani u shkrua gjatė jetės sė pejgamberit Muhamed s.a.v.s. dhe u mėsua pėrmendsh nga qindra njerėz nė gjuhėn origjinale.
Tė katėr Ungjijtė kanonikė nuk ishin ungjijtė e vetėm. Vendimi, se ēfarė duhet tė jetė nė Bibėl dhe ēfarė jo, u mor sipas gjykimit tė njerėzve. Nė Islam nuk u mbajt asnjė konferencė, nė tė cilėn do tė pėrcaktohej se cila sure duhet tė jetė e cila tė mos jetė nė Kuran. Nė Dhiatėn e re, tė katėr Ungjijtė japin jetėn dhe misionin e Isait, Jezusit a.s., kurse Kurani nuk ėshtė njė biografi e Muhamedit a.s. shkruar nga pasuesit e tij. Ky ėshtė njė dallim shumė i madh ndėrmjet Biblės dhe Kuranit.
FEJA ISLAME A ėshtė pėrhapur me forc?
 Shkruar nga: Senad Maku
Pėr Islamin dhe ēėshtjet e pėrhapjes sė tij ėshtė folur vetėm nė kontekstin negative. Njė zhurmė e padėgjuar bėhet sot nė botė kundėr Islamit, duke ia mveshur atij tė gjitha tė zezat qė kanė ndodhur e sidomos qė ndodhin gjatė kohės qė po kalojmė. Prandaj nė pėrgjithėsi, gjithēka thuhet e shkruhet pėr tė, qoftė nga individėt, nė materiale tė botuara si gazeta, revista, libra, nė media elektronike etj., duke ia mveshur Islamit gjithēka qė nė fakt nuk i ka si p.sh.: duke e cilėsuar si kulturė e civilizimit tė prapambeturisė, fe qė pengon modernizimin, pengon lirinė e tė menduarit dhe tė shprehurit, si religjion dhune, fe fanatike, afriko-aziatike, apo mė mirė fe e Lindjes, duke harruar tė shkretėt, si fetė e tjera si p.sh.: krishterimi apo hebraizmi kanė lindur e kanė ardhur po nga Lindja.
Feja Islame nė trojet shqiptare gjatė Osmanlinjėve.
Shkruar nga: Senad Maku
Ėshtė faktuar historikisht se Osmanlinjėt kanė filluar tė duken nė viset ballkanike rreth vitit 1354, kohė kur kėto vise bėnin njė jetė feudale dhe vuanin nėn sundimin e bizantit, tė bullgarėve, tė serbėve etj., tė cilėt edhe shqiptarėt ishin vazhdimisht nėn sundimin e tyre, dhe malltretimeve tė ndryshme.
Osmanėt ishin gjeografikisht larg, kurse ata qė shqiptarėt u druheshin se mos i thethitnin, ishin popujt kufitarė me origjinė sllave dhe grekė.
Me depėrtimin e Perandorisė Osmane dhe me shkatėrrimin e Perandorive, pėr shqiptarėt fillon njė jetė e re. Perandorin Osmane disa zona apo vende e kanė pritur duarhapur sepse kanė qenė pjesėtarė tė fesė Islame edhe para Osmanlinjėve, kurse nė disa zona janė pritur dhe konsideruar edhe si shpresė-ēlirues.
Feja Islame nė trojet Shqiptare para Osmanlinjve.
Shkruar nga: Senad Maku
Nė tekstet shkollore, nė shkrimet gazetareske dhe nė media tė ndryshme, historianėt tanė praninė e Islamit nė Ballkan dhe nė trojet shqiptare e shohin krahas pushtimeve Osmane.
Tė dhėnat dėshmojnė se gjurmėt e Islamit nė Ballkan dhe nė trojet shqiptare janė shumė mė tė hershme para shekullit XIV. Tė shkruhet pėr praninė e Islamit nė ballkan dhe nė trevat shqiptare kėrkon njė studim dhe hulumtim tė madh. Tė shumta janė faktet qė dėshmojnė pėr praninė e Islamit, kontaktet arabo-islame me Ballkanin, dhe nė vend qė tė zbulohen nga holumtuesit tanė, janė meritė e tė huajve, por ne nė kėtė punim do tė cekim vetėm disa prej argumenteve tė historianėve.
FENOMENI I SHPIFJEVE NDAJ KURANIT FAMĖLARTĖ
 Shkruar nga: Senad Maku
Nė vazhdim do tė lexoni:
1. Teoria mė e pėrhapur midis jomuslimanėve ėshtė ajo se Muhamedi ėshtė autorė i Kuranit.
2. Shpifja tjetėr qė i adresohet Muhamedit a.s. ėshtė pėrfitimi material si motiv.
3. Shpifja tjetėr ėshtė se Muhamedin a.s e shtyu pėr krijimin e Kuranit dėshira pėr pushtet dhe lavdi.
4. Teoria se Muhamedi a.s. e krijoi Kuranin me qėllim qė tė bashkonte dhe ēlironte arabėt.
5. Disa nga armiqt e Islamit pretendojnė se arabėt janė autorė dhe reveluesit e vėrtet tė Kuranit.
6. A janė xhindėt apo djalli autorėt e vėrtetė tė Kuranit?
7. Ndėr shpifjet tjera qė i bėhet Kuranit ėshtė se Kurani ėshtė kopje e burimeve hebreo-kristiane.
Fenomeni i shpifjeve rreth shumėsisė sė bashkėshortėve tė Pejgamberit a.s.
 Shkruar nga: Senad Maku
Shumė libra dhe revista Muhamedin a.s. e paraqesin si njė njeri tė dhėnė pas epshit, nė shkrime etiketuese me titujt si Muhamedi pedofil, Seksualiteti i Muhamedit, etj..
Tomas Karlil (1795-1881), njė shkrimtar britanez i lindur nė Skoci, i cili, nė lidhje me kėtė, thotė (The Heroes, fq. 83): Muhamedi kurrė nuk ishte njeri i epsheve, pavarėsisht nga akuzat e rreme e tė padrejta ndaj tij. Ne kemi bėrė njė gabim tė tmerrshėm, kur e kemi konsideruar si njė beduin i cili nuk ka brengė tjetėr, pėrveē arritjes sė kėnaqėsive tė tij. Pa dyshim, ai ishte njeriu mė i largėt prej kėnaqėsive tė jetės.
JEZU KRISHTI (ISAI A.S.) PROFET DHE I DĖRGUAR VETĖM TE BENI ISRAILĖT SIPAS KURANIT DHE BIBLES
Shkruar nga: Senad Maku
Qė nga krijimi i njeriut tė parė fillon misioni i tė dėrguarve tė Zotit xh.sh. Ademi a.s. ishte njeriu i parė dhe pejgamberi i parė. Pejgamberllėku nuk arrihet me mundim e me lodhje dhe as me shumė ibadet, por ėshtė begati e dhuruar prej Allahut xh.sh. atij qė dėshiron prej robėrve tė Tij. Qėllimi i dėrgimit tė pejgamberėve ishte pėr ti udhėzuar njerėzit nė rrugė tė drejtė dhe tė vėrtetė, pėr besimin nė njė Zot dhe pėr largimin e tyre nga rruga e shtrembėr, nga e pavėrteta, nga adhurimi i shumė zotėrave.
Jezu Krishti (Isau a.s.) Hyjnor apo Njerėzor?
Shkruar nga: Senad Maku
Tė shkruhet pėr Isaun a.s. (Jezusin), atėherė do tė duhet ndoshta mė tepėr se ēdo Pejgamber tjetėr tė flitet pėr tė. E them kėshtu jo qė ka ndonjė meritė mė tė madhe Isau a.s. se i dėrguari i fundit Muhamedi s.a.v.s. por integriteti i Isait a.s., personaliteti i tij, misioni i tij ėshtė ndryshuar dhe fallsifikuar, shtrembėruar se cilido Pejgamber tjetėr. Isaut a.s. (Jezu Krishtit) iu ėshtė mveshur shumė shpifje dhe trillime, duke e quajtur atė si Bir i Perėndisė, duke aluduar se ai ėshtė zoti i plotfuqishėm, duke shpifur pėr te se ai erdhė nė tokė pėr tė vdekur nė kryq, dhe pėr falje mėkatesh, e shumė shpifje tė tjera nė adresė tė tij.
KONCEPTI I ZOTIT NĖ BIBĖL DHE NĖ KURAN
Shkruar nga: Senad Maku
Duke ditur nevojėn pėr fe dhe pėr besim nė Perėndinė, njeriu do tė shtronte pyetjen se si nė mes njė jete tė stėrngarkuar tė ketė aq pak kohė tė lirė pėr tė bėrė njė studim tė hollėsishėm pėr tė zgjedhur religjionin mė tė besuar nė mesin e njė numri religjionesh konkurues, ku secili prej tyre pretendon se ėshtė i vėrtetė dhe i drejtė. Pėrgjigja nuk ėshtė e vėshtirė tė jepet ashtu siē duket nė tė parė, e as qė kėrkon ndonjė studim shkencorė.
I Madhi Zot xh.sh. kėrkoi nga njeriu qė tė besojė nė Zotin Njė, kėrkoi nga ai qė tė mos i shoqėrojnė Atij asgjė. Kjo thirrje pėr besim nė Zotin Njė iu ėshtė bėrė edhe njeriut tė parė dhe pejgamberit tė parė Ademit a.s. e edhe pejgamberėve tė tjerė dhe njerėzve nė pėrgjithėsi.
KONCEPTI PEJGAMBERIK NĖ BIBEL DHE NĖ KURAN
Shkruar nga: Senad Maku
Koncepti biblik i Pejgamberisė ėshtė i ndryshėm nga ai i paraqitur nė Kuran. Ėshtė pėr ta tėrhjekur vėmendjen qėndrimi I Biblės ndaj Pejgamberėve, ngase kur flet pėr ta, pothuajse tė gjithė Pejgamberėt dalin si mėkatarė mė tė dalluar, I quan si gėnjeshtar, tradhtar, tė padijshėm, rėnės nė gabime dhe mėkate, e shumė epitete tė tjera qė iu mvishen Pejgamberėve. Nė bibėl hasim tregime trishtuese nė lidhje me Pejgamberėt tė cilėt paraqiten si personazhe kryesore nė kryerjen e veprave mė tė shėmtuara dhe tė ndyra. Kėto veti nuk pėrkasin me njeriun e rėndomt e lėre ma ti ketė Pejgamberi, njeriu I zgjedhur nga Allahu xh.sh. Kurse tė njėjtit Pejgamber Kurani i pėrmend nė piedestalet nė tė gjitha aspektet pėr tė mirė pėr tė qenė shėmbėlltyrė pėr ne.
KRYQĖZIMI DHE RINGJALLJA E JEZUSIT SIPAS KATĖR UNGJIJVE
 Shkruar nga: Senad Maku
Po tė shikohet jeta dhe veprimtaria e Jezu Krishtit nė Bibel, do tė gjejmė shumė kundėrthėnie, mospėrputhje nė mes katėr ungjijve dhe Dhjatės sė Re nė pėrgjithėsi. Por ne jemi pėrcaktuar nė pjesėn e fundit, apo ditėt e fundit tė jetės, kinse tė Jezusit. Nė kėtė temė dua tė pėrmendi rrjedhen e kryqėzimit deri tek ringjallja e Jezusit dhe ngritja e tij ne qiell nė bazė tė katėr ungjijve, tė cilėt nuk jan dakord rreth njėri tjetrit dhe gjithė secili e shpreh dhe e tregon ngjarjen nė mėnyrėn e vet dhe kėtu do tė vėreni se sa ėshtė e vėrtetė ngjarja qė e pėrshkruajnė kėto katėr ungjij.
KURANI: Vepėr e Muhamedit a.s. apo fjalė e Allahut xh.sh.
Shkruar nga: Senad Maku
Prej ēėshtjeve kryesore qė kundėrshtarėt e Islamit janė mundur tė hedhin baltė mbi tė e tė hapin polemika e dyshime rreth saj ėshtė ēėshtja e Kuranit dhe prejardhjes sė tij. Disa persona tė caktuar me njė mendjegushtėsi dhe gjykim jo tė kthjellėt, mundohen qė tė mbjellin farėn e dyshimit mbi autenticitetin (vėrtetėsinė) e tij si Libėr Hyjnorė. Shumė libra dhe revista e paraqesin Kuranin si njė vepėr tė mendjes njerėzore, krijuar prej njė mashtruesi tė Pejgamberisė.
Duke i shtuar kėtyre edhe njė luftė kulturore antiislame nga media tė ndryshme etj.. Pėrpjeket e tyre tė jashtzakonshme dhe puna e madhe qė kanė kryer ka patur njė objektiv tė qartė, atė tė ēoroditjes sė njerėzve tė thjeshtė e tė pafajshėm nėn maskėn e punimeve shkencore.
KUSHTET E ISLAMIT NĖ KURAN DHE BIBĖL
Shkruar nga: Senad Maku
Nė ēdo etapė tė formėsimit tė fesė sė vėrtet, e cila nis me Ademin a.s. (Adamin) si njeriu dhe pejgamberi i parė dhe vazhdon mė tej, pėrmbajtja ėshtė e njėjtė. Ndryshime duken vetėm nė konkluzionet shoqėrore nė pėrputhje me zhvillimet e jetės njerėzore.
Sipas kėsaj, pėrmbajtja e insititucionit si produkt i njoftimit hyjnorė nga Ademi a.s. e gjerė te pejgamberi i kohės sė fundit dhe e quajtur fe ėshtė gjithmon po ajo dhe emri i kėsaj pėrmbajtje ėshtė Islam.
Kėshtu Muhamedi a.s. ka hėnė:
Tė gjithė profetėt janė mes tyre vėllezėr prej tė njėjtit baba dhe feja e tyre ėshtė njė!.(Buhariu)
|
|
