| Mrekullitė e Jezusit (Isaut a.s.) A e shėndrrojnė atė nė qenie Hyjnore? |
Mrekullitė e Jezusit (Isaut a.s.)
A e shėndrrojnė atė nė qenie Hyjnore?
Senad Maku
Duke lexuar dhe shfletuar literaturė tė ndryshme, sidomos atė krishtere nė lidhje me Jezusin, vėrejmė se; pothuajse nė ēdo literaturė tė tyre, ajo e botuar apo nė internet, qoftė edhe nga vet misionarėt kur ndalesh dhe debaton me to, vėrejmė kur ėshtė nė pyetje hyjnia e Jezusit, i cekin edhe mrekullit e bėra nga ai duke argumentuar me anė tė tyre hyjninė e vet Jezusit. Jezusi i ringjalli tė vdekurit, eci mbi ujė, shėroi sėmundje tė ndryshme, etj.etj. gjė qė sipas tyre meriton dhe e shėndrrojn qoftė nė Zot apo tek disa tė tjerė nė bir tė Zotit.
Muslimanėt pėr shekuj tė tėrė kanė mbajtur besimin se Jezusi (Isau a.s.) ishte njeri dhe njėri ndėr shumė tė dėrguarit qė Allahu xh.sh. i dėrgoi njerėzimt pėr ta udhėzuar atė drejt vullnetit tė Tij.
Isau a.s. (Jezusi) ishte njėri ndėr pejgamberėt e zgjedhur tė Allahut xh.sh., ishte njė nyje nė zinxhirin e gjatė tė Pejgamberėve prej Ademit a.s. deri tek i dėrguari i fundit Muhamedi a.s. qė Zoti i dėrgoi qė ta pėrcjellin mesazhin e Tij, njerėzve, kombeve tė ndryshme sa herė qė ata kishin nevojė pėr njė udhėheqje apo qė devijonin nga mėsimet e Zotit xh.sh.
Hebrenjėt, Izraelitėt tė cilėt kishin devijuar nga mėsimet e Musait a.s. dhe tė dėrguarve tė tjerė qė kishin ardhur tek ai popull, dhe tė cilėt e braktisėn rrugėn e drejtė dhe besimin e pastėr tė cilėt Pejgamberėt e Zotit iu kanė treguar. Allahu xh.sh. pėrgaditi nė mėnyrė tė vecantė Isaun a.s. (Jezusin) pėr tė vazhduar misionin e Pejgamberėve tė tjerė para tij duke i thirru njerėzit nė rrugė tė drejtė dhe besimin nė njė Zot dhe duke i larguar nga rruga e shtrembėrt, idhujtaria.
Si cdo Pejgamberėt e tjerė edhe vet Jezusi kishte mrekulli tė cilat i bėnte me ndihmėn e Zotit tė Plotfuqishėm pėr tiu treguar masės se ėshtė i dėrguar nga Allahu xh.sh-Pejgamber, dhe duhet ti besoni misionit tė tij.
Sa i pėrket mrekullive tė Isaut a.s. (Jezusit), libri i fundit i shenjtė Kurani, tė cilin krijuesi ia shpalli Pejgamberit tė fundit Muhamedit a.s. ėshtė burim pėr njohjen e Jezusit , qė ėshtė i panjohur pėr shumė studiues tė krishterimit. Kurani Famėlartė i cek kėto mrekulli tė tija dhe bile tregon se Mrekullitė janė burim nga Zoti i Plotfuqishėm, e jo nga vet Jezusi.
Nė suren Ali Imran, ajeti 49 tregon fjalėt e Isaut a.s. qė iu drejtua Beni Israilėve (populli qė u dėrgua Isau a.s.) ku thotė: Dhe, tė dėrguar te bijtė e Israilit: unė kam ardhur nga Zoti juaj me argument, unė nga balta ju bėj diē si shpendi, i fryej atij dhe ai me lejen e All-llahut bėhet shpend, unė i sheroj tė verbėrit, tė sėmurit ne lėkurė, dhe unė me lejen e All-llahut ngjalli tė vdekurit: unė ju tregoj pėr atė qė e hani dhe pėr atė qė e depononi nė shtėpiat tuaja. Vertetė, kjo ėshtė fakt pėr ju nėse jeni besimtarė. Jezusi bėri edhe mrekulli tė tjera, e qė Bibla nuk flet gjė pėr to, ėshtė se Jezusi (Isau a.s.) foli kur ishte foshnje nė djep. Kur populli e akuzonin nėnėn e tij Merjemen (Marinė) pėr tradhėti pasiqė e panė me foshnje, sepse ajo nuk ishte e martuar. Si mund tė kesh lindur fėmijė pa qenė e martuar? Kur dihet se prej ēfar familjeje tė ndershme je, si ke mundur ta bėsh njė krim tė tillė? Kėto akuza dhe pyetje i bėheshin Merjemes sikur tė ishte autore e krimit. Merjemja (Maria) nuk u pėrgjigjte, heshte dhe bėnte me shenjė kah foshnja e porsalindur qė tė flisnin me tė, i cili do tu pėrgjigjej pyetjeve dhe akuzave qė i bėnin asaj. Zoti i Plotfuqishėm bėri mrekulli qė Isau a.s. tė flasė qysh foshnje i vogėl dhe ti demantoj shpifjet dhe akuzimet ndaj nėnės sė vet. Kėtė ngjarje e tregon Kurani Famėlartė, citoj: Dhe duke e bartur ngryk shkoj me tė te tė afėrmit e vet ata i thanė: Oj Merjeme, ke bėrė njė punė shumė tė keqe! Oj motra e Harunit, babai yt nuk ishte njeri i prishur e as nėna jote nuk ka qenė e pamoralshme! Atėherė ajo u dha shenjė kah (Isai). Ata thanė: Si ti flasim atij qė ėshė foshnjė nė djep? Ai (Isai) tha: Unė jam rob i All-llahut, mua mė ka dhėnė (ka caktuar tė mė japė) librin dhe mė ka bėrė Pejgamber. Mė ka bėrė dobiprurės kudo qė tė jem dhe mė ka porositur me namaz (falje) e zeqatė pėr sa tė jemė gjallė! Mė ka bėrė tė mirėsjellshėm ndaj nėnės sime, e nuk mė ka bėrė kryelartė as tė padėgjueshėm! Selami (shpėtim prej All-llahut) ėshtė me mua ditėn kur u linda, ditėn kur tė vdes dhe ditėn kur tė dal (prej varrit) i gjallė! Kjo ėshtė (fjalė) e vėrtetė, rreth Isait, birit tė Merjemes nė tė cilin ata shkaktojnė dyshime. (Merjem 27-33)
Poashtu edhe tek surja Ali Imran 46, tregon mrekullin qė Jezusi duke qen nė djep ju flet njerėzve: E qė duke qenė nė djep (foshnje) u flet njerėzve...
Mrekullia tjetėr qė Bibla nuk e pėrmend ėshtė edhe zbritja e sofrės nga qielli, qė apostujt (Havariunėt) e Jezusit (Isaut a.s.) kėrkuan nga ai qė ta lus Zotin xh.sh. qė ta zbresė njė tryezė-sofėr nga qielli, citoj nga Kurani: Dhe (pėrkujto) kur Havarijjunėt thanė: O Isa, bir i Merjemes, Zoti a mund tė na zbresė njė tryezė nga qielli? (Isai) tha: Keni frikė All-llahun nėse jeni besimtarė! (Ata) Thanė: Ne dėshirojmė tė hamė nga ajo dhe tė na binden (edhe mė shumė ) zemrat tona dhe tė vėrtetojmė bindshėm se na e the tė vėrtetėn e tė bėhemi dėshmues tė saj! Isai, bir i Merjemes, tha: O All-llah, Zoti ynė, zbritna nga qielli njė tryezė, tė na jetė festė (gėzim)pėr ne dhe pėr ata (qė vijnė) pas nesh, tė jetė argument prej Teje, dhe dhurona se Ti je furnizuesi mė i mirė! All-llahu tha: Unė atė ua zbres, e kush prej jush mohon pastaj, Unė atė e dėnoj me njė dėnim qė nuk e dėnoj asnjė nga njerėzit. (El-Maide 112-115)
Pėr fat tė keq tė krishterėt mundohen qė me anė tė mrekullive tė Jezusit ta ngrisin nė shkallėn hyjnore dhe ta quajnė Zot. Duke menduar se mrekullit qė ka bėrė Jezusi si ka bėrė kush tjetėr para tij dhe kėshtuqė duhet tė jetė patjetėr Zot. Shtrohet pyetja: Mrekullitė qė ka bėrė Jezusi, a e shėndrrojnė atė nė qenie Hyjnore?
Po tė shikojm dhe analizojmė biblėn nė tėrėsi me ato mrekulli qė i ka bėrė Jezusi do tė vėrejmė se ai edhe pse i ka pasur kėto mrekulli nuk mund tė quhet Perėndi, nga fakti se Zoti xh.sh. ia ka mundėsuar cdo tė dėrguari tė Tij tė ketė mrekulli dhe qė kėto mrekulli mund ti kenė pasur edhe tė tjerėt.
Ne do ti elaborojmė disa nga kėto mrekulli tė Jezusit, si p.sh.:
a) Sipas Biblės tregohet se Jezusi ushqeu 5000 njerėz me 5 bukė dhe 2 peshq.
Nė Bibėl tregohet: Atėherė i urdhėroi qė turmat tė ulen mbi bar; pastaj i mori pesė bukėt dhe dy peshqit dhe, pasi i ēoi sytė drejt qiellit, i bekoi; i ndau bukėt dhe ua dha dishepujve, dhe dishepujt turmave. Dhe tė gjithė hėngrėn dhe u ngopėn; pastaj dishepujt mblodhėn tepricat nė dymbėdhjetė kosha plot. Dhe ata qė hėngrėn ishin rreth pesė mijė burra, pa i numėruar gratė dhe fėmijėt. (Mateu 14:19-21)
Ose Jezusi ushque 4000 veta me 7 bukė e disa peshq tė vegjėl, siē tregohet nė njė vend tjetėr: Dhe dishepujt e tij iu pėrgjigjėn: ''Si do tė mund t'i ngopte me bukė kėta dikush, kėtu nė shkretėtirė?''. Dhe ai i pyeti: ''Sa bukė keni?''. Ata i thanė: ''Shtatė''. Atėherė ai e urdhėroi turmėn tė ulet pėr tokė; dhe mori tė shtatė bukėt, falėnderoi, i theu dhe ua dha dishepujve tė vet qė t'ia shpėrndajnė turmės; dhe ata ia shpėrndanė. Kishin edhe disa peshq tė vegjėl; mbasi i bekoi, urdhėroi qė edhe ata t'i shpėrndahen turmės. Kėshtu ata hėngrėn dhe u ngopėn; dhe dishepujt ēuan shtatė kosha me copat qė tepruan. Ata qė hėngrėn ishin rreth katėr mijė veta; pastaj i lejoi. Dhe menjėherė hypi nė barkė me dishepujt e vet dhe shkoi nė rrethinėn e Dalmanutės. (Marku 8:4-10)
Tė njėjtėn gjė kreu Eliseu dhe Elijah. Eliseu ushqeu 100 njerėz me 20 bukė tė bėra prej thekri dhe disa kallinj gruri. Erdhi pastaj njė njeri nga Baal-Shalila, qė i solli njeriut tė Perėndisė bukė nga korrja e parė; njėzet bukė prej elbi dhe disa kallinj gruri. Eliseu tha: "Jepjua njerėzve qė ta hanė". Por shėrbėtori i tij u pėrgjigj: "Si mund ta shtroj kėtė pėrpara njėqind vetave?". Eliseu urdhėroi pėrsėri: "Jepjua njerėzve qė ta hanė, sepse kėshtu thotė Zoti: "Do tė hanė dhe ka pėr tė tepruar"". Kėshtu ai e shtroi para njerėzve, qė hėngrėn dhe teproi sipas fjalės sė Zotit. (2 Mbretėrve 4:42-44)
Poashtu Eliseu i dha njė tė veje vaj dhe i tha (Libri 2 Mbretėrit): Shko shite vajin dhe paguaji borxhet. Pjesa tjetėr do tė mjaftojė qė sot e tutje. Shih gjithashtu libri i parė i Mbretėrve: Shporta me miell nuk u mbarua dhe as gypi i vajit nuk shteroi, u bė kėshtu pra, Fjala e Perėndisė pėrmes Elijas. Po kėshtu, nė 1 Mbretėrve 17:6 thuhet: Korbat i sillnin (Elias) bukė e mish nė mėngjes dhe bukė e mish nė mbrėmje, dhe pinte ujė nė pėrrua.
b) Jezusi shėronte tė lebrosurit.
Mrekullia tjetėr ėshtė shėrimi i lebrozėve, citoj: Ndodhi qė, ndėrsa Jezusi ndodhej nė njė nga ato qytete, erdhi njė njeri i mbushur plot me lebėr, i cili, kur e pa Jezusin, ra me fytyrė pėr dhe dhe iu lut duke thėnė: ''Zot, po tė duash, ti mund tė mė pastrosh''. Atėherė ai e zgjati dorėn, e preku duke thėnė: ''Po, e dua, qofsh i pastruar''. Dhe menjėherė lebra iu zhduk. (Lluka 5:12-13)
Dhe erdhi tek ai njė lebroz i cili, duke iu lutur, ra nė gjunj dhe i tha: ''Po tė duash, ti mund tė mė pastrosh''. Dhe Jezusi, duke e mėshiruar, shtriu dorėn, e preku dhe i tha: ''Po, e dua, qofsh pastruar!''. Dhe, posa tha kėto, menjėherė lebra e la dhe u shėrua. (Marku 1:40-42)
Jezusi e shtriu dorėn, e preku dhe i tha: ''Po, unė dua, shėrohu''. Dhe nė atė ēast u shėrua nga lebra e tij. (Mateu 8:3)
Edhe Eliseu i tha Neomanit i cili ishte lebros qė tė shkonte dhe tė lahej nė lumin Jordan, ku bibla e tregon ku thotė: Atėherė ai zbriti dhe u zhyt shtatė herė nė Jordan, sipas fjalės sė njeriut tė Perėndisė, mishi i tij u bė si mishi i njė fėmije tė vogėl dhe ai u pastrua. (2 Mbretėrve 5:14)
c) Mrekullia tjetėr ishte qė tua kthente shikimin tė verbėrve.
Bibla e tregon kėtė mrekulli ku thotė: Dhe Jezusi mori fjalėn dhe i tha: ''Ēfarė do qė unė tė tė bėj?''. I verbėri i tha: ''Rabboni, qė tė mė kthehet tė parit!''. Dhe Jezusi i tha: ''Shko, besimi yt tė shėroi''. Dhe nė ēast atij iu kthye tė parit dhe nisi tė ndjekė Jezusin nė udhė. (Marku 10:51-52)
Pastaj arriti nė Betsaida; dhe i prunė njė tė verbėr e iu lutėn ta prekte. Atėherė e mori pėr dore tė verbėrin, e nxori jashtė fshatit dhe, pasi i pėshtyu nė sy dhe vuri duart mbi tė, e pyeti nėse shihte gjė. Dhe ai, duke hapur sytė, tha: ''Po shoh njerėz si pemė qė ecin''. Atėherė Jezusi i vuri pėrsėri duart mbi sytė dhe e bėri tė shikojė lart; dhe atij iu kthye tė parit dhe shikonte qartė gjithēka. (Marku 8:22-26)
Pasi kishte thėnė kėto gjėra, pėshtyu pėrdhe, bėri baltė me pėshtymė dhe leu sytė e tė verbrit me tė. Pastaj i tha: ''Shko, lahu nė pellgun e Siloamit'' (qė do tė thotė: dėrguar); dhe ai shkoi atje, u la dhe u kthye duke parė. (Gjoni 9:6-7)
Sipas biblės tregohet se tė njėjtėn gjė e kreu edhe Eliseu: Pastaj Eliseu u lut dhe tha: "O Zot, tė lutem, hap sytė e tij qė tė mund tė shohė". Atėherė Zoti ia hapi sytė tė riut dhe ai pa; dhe ja, mali ishte plot me kuaj dhe me qerre tė zjarrta rreth e qark Eliseut..... Kur arritėn nė Samari, Eliseu tha: "O Zot, hapua sytė qė tė shohin". Zoti ua hapi sytė dhe ata panė; ja, ndodheshin brenda nė Samari. (2 Mbretėrve 6: 17,20)
Po nė 2 Mbretėrve 6: 18, thuhet se Eliseu mund tė shkaktonte verbėrimin: Ndėrsa Sirėt po zbrisnin nė drejtim tė Eliseut, ky iu lut Zotit dhe i tha: "Tė lutem, goditi kėta njerėz me verbėri". Dhe ai i verboi sipas fjalės sė Eliseut.
d) Jezusi mund tė ringjallte tė vdekurit.
Kjo ėshtė njėra ndėr mrekullitė ku misionarėt mundohen sa mė tepėr ta ngrisin nė shkallėn e hyjnisė Jezusin, duke pasur parasysh se ai ringjalli tė vdekurit qė sipas tyre kjo cilėsi i takon vetėm Zotit, meqė Jezusi e pati kėtė cilėsi atėher duhet tė quhet Zot! Por a e ka pasur vetėm Jezusi kėtė mrekulli? Le tė lexojmė nė vazhdim. Bibla thotė, citoj: Nė fakt ashtu si ati ringjall tė vdekurit dhe u jep atyre jetėn, po kėshtu edhe Biri i jep jetėn kujtdo qė do. (Gjoni 5:21)
Atėherė Jezusi, kur pa se ajo dhe Judenjtė qė kishin ardhur me tė po qanin, u psherėtiu nė frymė dhe u trondit,.....Jezusi qau. Atėherė Judenjtė thanė: ''Shih, sa e donte!''..... Prandaj Jezusi, pėrsėri i tronditur pėrbrenda, erdhi te varri; por ky ishte njė guvė dhe kishte pėrpara njė gur. Jezusi tha: ''Hiqni gurin!''. Marta, motra e tė vdekurit, i tha: ''Zot, ai tashmė qelbet, sepse ka vdekur prej katėr ditėsh''. Jezusi i tha: ''A nuk tė thashė se po tė besosh, do tė shohėsh lavdinė e Perėndisė?''. Atėherė ata e hoqėn gurin prej vendit ku ishte shtrirė i vdekuri. Dhe Jezusi i ngriti sytė lart dhe tha: ''O Atė, tė falėnderoj qė mė ke dėgjuar. Unė e dija mirė se ti gjithnjė mė dėgjon, por i kam thėnė kėto pėr turmėn qė ėshtė pėrreth, qė tė besojnė se ti mė ke dėrguar''. Dhe, mbasi tha kėto, thirri me zė tė lartė: ''Llazar, eja jashtė!''. Atėherė i vdekuri doli, me duart e kėmbėt tė lidhura me rripa pėlhure dhe me fytyrėn tė mbėshtjellė nė njė rizė. Jezusi u tha atyre: ''Zgjidheni dhe lėreni tė shkojė!''. (Gjoni 11:33-44)
Nga ky citat vėrejm edhe dicka interesante, ku tregon qartazi se mrekullia e bėrė nė ringjalljen e tė vdekurit, ėshtė nga ana e Zotit Fuqiplotė e jo nga vet Jezusi, sepse Jezusi i ngriti sytė lart dhe tha: ''O Atė, tė falėnderoj qė mė ke dėgjuar, kjo tregon se Jezusi ska mundur tė bėj asgjė vet pa ndihmėn e Zotit xh.sh. dhe mrekullit ishin burim nga Zoti Fuqiplotė. Sepse Jezusi tha: Unė s'mund tė bėj asgjė nga vetja ime.... (Gjoni 5:30)
Por a e ka pasur veē Jezusi kėtė mrekulli? JO. Tė njėjtėn mrekulli rreth ringjalljes sė tė vdekurve, e ka poseduar edhe Elija shih tek 1 Mbretėrve 17:22 ku thuhet: Zoti e plotėsoi dėshirėn e shprehur nė zėrin e Elias; shpirti i fėmijės u kthye tek ai dhe ai mori jetė pėrsėri. Poashtu shih edhe tek 2 Mbretėrve 4:34, citoj: Pastaj hipi mbi shtratin dhe u shtri mbi fėmijėn; vuri gojėn e vet mbi gojėn e tij, duart e veta mbi duart e tij; u shtri mbi tė dhe mishi i fėmijės filloi tė ngrohet.
Madje edhe kockat e Elijas mund tė kthenin njė tė vdekur nė jetė po tė fėrkoheshin pas kufomės: Por ndodhi qė, ndėrsa disa varrosnin njė njeri, panė njė bandė plaēkitėsish; kėshtu e hodhėn njeriun nė varrin e Eliseut. Sa arriti ai tė prekė kockat e Eliseut, u ringjall dhe u ngrit nė kėmbė. (2 Mbretėrve 13:21)
Kurse thuhet se Ezekieli ka ringjallur shumė mė tepėr tė vdekur se sa cka bėrė Jezusi: Dora e Zotit u ndodh mbi mua, mė ēoi jashtė nė Frymėn e Zotit, dhe mė lėshoi nė mes tė njė lugine qė ishte plot me kocka. Pastaj mė bėri tė kaloj afėr tyre, rreth e qark; dhe ja, ishin nė sasi tė madhe mbi sipėrfaqen e luginės; dhe ja, ishin shumė tė thata. Mė tha: "Bir njeriu, a mund tė rijetojnė kėto kocka?". Unė u pėrgjigja: "O Zot, o Zot, ti e di". Mė tha akoma: "Profetizo kėtyre kockave dhe u thuaj atyre: Kocka tė thata, dėgjoni fjalėn e Zotit. Kėshtu ju thotė Zoti, Zoti, kėtyre kockave: Ja, unė po fus te ju frymėn dhe ju do tė rijetoni. Do tė vė mbi ju mishin, do t'ju mbuloj me lėkurė dhe do tė shtie te ju frymėn, dhe do tė jetoni; atėherė do tė pranoni qė unė jam Zoti". Profetizova ashtu si mė ishte urdhėruar; ndėrsa profetizoja, pati njė zhurmė; dhe ja njė tronditje; pastaj kockat iu afruan njėra tjetrės. Ndėrsa po shikoja, ja ku u rritėn mbi ta dejet dhe mishi, qė lėkura i mbuloi; por fryma nuk ishte tek ato. Atėherė ai mė tha: "Profetizoji frymės, profetizo bir njeriu dhe i thuaj frymės: Kėshtu thotė Zoti, Zoti: Frymė, eja nga tė katėr erėrat dhe fryj mbi kėta tė vrarė, qė tė jetojnė". Kėshtu profetizova, si mė kishte urdhėruar dhe shpirti hyri nė to, dhe u kthyen nė jetė dhe u ngritėn mė kėmbė; ishte njė ushtri e madhe, shumė e madhe. (Ezekieli 37:1-10)
Pjetri ngjalli Tabithėn pasi ajo kishte vdekur: Atėherė Pjetri, mbasi i nxori jashtė tė gjithė, u ngjunjėzua dhe u lut. Pastaj iu kthye trupit dhe tha: ''Tabitha, ēohu!''. Dhe ajo i hapi sytė dhe, si pa Pjetrin, u ngrit ndenjur. (Veprat 9:40)
e) Jezusi mundi tė ec mbi ujė.
Bibla tregon se Jezusi eci mbi detė-ujė: Jezusi shkoi drejt tyre, duke ecur mbi det. (Mateu 14:25)
Po tė analizojm mirė dhe tė bėjm njė krahasim tė thjesht nė mes Jezusit dhe Moisiut, vėrejm se, Moisiu bėri njė mrekulli mė tė madhe se vet Jezusi, Moisiu shtriu dorėn e tij mbi detė dhe deti u hap, citoj: Kėshtu bijtė e Izraelit hynė nė mes tė detit nė tė thatė; dhe ujėrat formonin si njė mur nė tė djathtė dhe tė majtė tė tyre. (Exodi 14:22)
Poashtu edhe Pjetri eci mbi ujėra, siē ceket tek Mateu 14:29, citoj: Ai tha: ''Eja!''. Dhe Pjetri zbriti nga barka dhe eci mbi ujėra, pėr tė shkuar te Jezusi.
f) Jezusi ka mundur ti tremb, apo ti largojė djajtė.
Lluka tregon se Jezusi tha: Dhe ai u pėrgjigj atyre: ''Shkoni e i thoni asaj dhelpre: "Ja, sot dhe nesėr po dėboj demonė dhe kryej shėrime... (Lluka 13:32), kurse Marku tregon: Atėherė nė sinagogėn e tyre ishte njė njeri i pushtuar nga njė frymė e ndyrė, i cili filloi tė bėrtasė, duke thėnė: ''Ē'ka midis nesh dhe teje, o Jezus Nazareas? A erdhe tė na shkatė-rrosh? Unė e di kush je: I Shenjti i Perėndisė''. Por Jezusi e qortoi duke thėnė: ''Hesht dhe dil prej tij!''.Dhe fryma e ndyrė, mbasi e sfiliti, dhe duke lėshuar njė britmė tė madhe doli prej tij. (Marku 1:23-26)
Tė njėjtėn gjė Jezusi e ka pranuar se kėtė mund ta kryenin edhe tė tjerėt, shih tek Mateu 12:27 dhe Lluka 11: 19. Shpirtėrat e kėqinj dėboheshin edhe prej dishepujve tė Jezusit, shih Mateu 7: 22: Shumė do tė mė thonė atė ditė: "O Zot, o Zot, a nuk profetizuam ne nė emrin tėnd, a nuk i dėbuam demonėt nė emrin tėnd, a nuk kemi bėrė shumė vepra tė fuqishme nė emrin tėnd?".
Madje Jezusi profetizoi se mrekullitė do tė kryhen edhe nga profetė tė rremė: Sepse do tė dalin krishtėr tė rremė dhe profetė tė rremė, dhe do tė bėjnė shenja tė mėdha dhe mrrekulli tė tilla aq sa t'i mashtrojnė, po tė ishte e mundur, edhe tė zgjedhurit. (Mateu 24:24)
Tėrė kėto mrekulli tė Jezusit kanė qenė tė kryer edhe nga profetėt e tjerė, nga dishepujt e tij, madje edhe nga njerėzit tjerė. Pra kėto mrekulli Jezusi i kreu me ndihmėn e Zotit ku thotė: Unė s'mund tė bėj asgjė nga vetja ime.... (Gjoni 5:30) dhe Por nė se unė i dėboj demonėt me gishtin e Perėndisė, mbretėria e Perėndisė, pra ka arritur deri te ju. (Lluka 11:20)
E tėrė kjo qė u tha, a mund tė themi qė Jezusi ėshtė Zot, nėse Po, atėher tė gjithė tė tjerėt na qenkan zotėra tė cilėt i kan poseduar tė njėjtat mrekulli si Jezusi.
Tė nderuar lexues, Isau a.s. (Jezusi) erdhė me argumente, mrekulli qė Allahu xh.sh. ia mundėsoi si ēdo pejgamberi tjetėr. Erdh tju tregoi rrugėn e drejt dhe tė vėrtetė. Tė besojmė nė Allahun Njė, ta adhurojmė vetėm Atė, e jo tė besojm se Jezusi ėshtė Zot, bir i Zotit, apo pjesė e trinisė. Larg qoftė Ai nga ato qė i shpifin.
Kurani Famėlartė tregon: Po kur Isai erdhi me argumente tha: Erdha te ju me pejgamberllėk dhe erdha tju sqaroj atė pjesė qė e kundėrshtonit, pra kini frikė All-llahun dhe mė respektoni mua! Ska dyshim, se All-llahu ėshtė Ai Zoti juaj, andaj Atė adhuronie! Kjo ėshtė rrugė e drejtė! . (Zuhruf 63-64)
O ithtarėt e librit, mos teproni nė fenė tuaj dhe mos thuani tjetėr gjė pėr All-llahun, pėrveē asaj qė ėshtė e vėrtetė. Mesihu Isa, bir i Merjemes, ishte vetėm i dėrguar i All-llahut. Ishte fjalė e Tij (bėhu) qė ia drejtoi Merjemes dhe ishte frymė (shpirt) nga Ai. Besonie pra All-llahun dhe tė dėrguarin e Tij e mos thoni: Tre (trini). Pushoni (sė thėni), se ėshtė mė mirė pėr ju. All-llahu ėshtė vetėm njė All-llah; larg qoftė asaj qė Ai tė kektė fėmijė. ēka ka nė qiej dhe nė tokė ėshtė vetėm e Tij. Mjafton qė All-llahu ėshtė planifikues i pavarur. (Nisa 171)
Si pėrfundim po e pėrmbyllim me fjalėt e Allahut tė Plotfuqishėm ku iu drejtua Muhamedit a.s. pėr tia tėrhjekur vėrejtjen ithtarėve tė librit, tė krishterėve dhe hebrenjėve, ku ju thotė: Thuaju (o i dėrguar): O ithtarė tė librit (Tevrat e Inxhil), ejani (tė bashkohemi) te njė fjalė qė ėshtė e njejtė (e drejtė) mes nesh dhe mes jush: tė mos adhurojmė, pos All-llahut, tė mos ia bėjmė Atij asnjė send shok, tė mos konsiderojmė njėri - tjetrin zotėr pos All-llahut! E nė qoftė se ata refuzojnė, ju thoni: Dėshmoni pra, se ne jemi muslimanė (besuam njė Zot)! (Ali Imran 64)
|
|
