|
APELOJ qė kjo web faqe nuk ka pėr qėllim urrejtjen ndaj asnjė besimi religjioz dhe inkurajon vizitorėt pėr njė studim vetanak tė mirėfillt tė gjitha atyre qė thuhen nė kėtė faqe dhe jo pranim i verbėr i tyre. <>Lexo mė shumė |
| Ju rekomandojmė kėto Libra Online: |
|
| TRINITETI DHE VĖRTETĖSIA E TIJ (Pjesa e dytė) |
 Shkruar nga: Senad Maku
Teologėt e krishterė nisen nė kėrkim tė provave, tė cilat do ta vėrtetonin kėtė hamendėsim. Nė kėtė mėnyrė ato shohin nė tekst, jo atė qė teksti thotė, por atė qė ata dėshirojnė qė ai tė thotė. Rrjedhimisht ata dalin nė pėrfundime tė gabuara. Ato mundohen tė sjellin prova, citate nga bibla qė e mbėshtesin kėtė doktrinė, duke u argumentuar me to. Ne do tė shqyrtojmė edhe mė tutje me disa hipoteza dhe tė shohim saktėsinė e vėrtetėsinė e tyre se a e mbėshtesin kėtė doktrinė apo jo?
Le tė shohim nė vijim:
Kėta tė tre janė njė. (1 Gjoni 5:7)
Perėndia u shfaq nė mish. (1 Timoteu 3:16)
Perėndia i ngjashėm me njeriun. (Zanafilla 1:26)
Unė jam nė Atin, Ati ėshtė nė mua. (Gjoni 14:11)
Unė jam. (Gjoni 8:58)
Zoti Jezus. (Marku 16:19)
Adhurimi i Jezusit. (Mateu 28:17)
|
|
| A ekzistojnė kundėrthėnie nė Kuran? |
 Shkruar nga: Halil Ibrahimi
Rreth kundėrthėnieve tė vėrteta dhe atyre tė rreme
1. Sa engjėj po i flisnin Marisė: disa apo vetėm njė? (Kurani 3:42,45 pėrballė 19:17-21)
2. Kush ishte myslimani i parė: Muhamedi (39:12), Mojsiu (7:143), Jakobi apo Abrahami (2:132)
3. Nga ēka u krijua njeriu: nga uji (24:45), balta (15:26), dheu (3:59), gjaku i ngjizur (96:2) apo nga asgjėja (19:67)
4. A u mbyt faraoni gjatė fundosjes (10:90-92) apo jo (17:102-103)
5. Nėse Allahu ėshtė njė Zot i vetėm pėrse nė Kuran Zoti pėrdor pėr veti Ne (11:8, 11:15, 2:3 etj etj)
|
|
| A ėshtė Jezu Krishti Perėndi? |
 Shkruar nga: Halil Ibrahimi
Kush ėshtė Jezu Krishti? Zot, bir i Zotit, njeri, profet i Zotit, gėnjeshtar apo asnjėra nga kėto? Kjo pyetje na ėshtė imponuar nga tė krishterėt me rėndėsinė e jetės a vdekjes, shpėtimit a humbjes.
Me shekuj tė tėrė muslimanėt kanė mbajtur besimin se Jezu Krishti ishte vetėm njėri ndėr shumė tė dėrguarit qė Allahu ia dėrgoi njerėzimit pėr ta udhėzuar atė drejt vullnetit tė Tij. Ku qėndron e vėrteta prapa personit tė mbuluar me mite, paragjykime dhe keqinterpretime
?
|
|
| TRINITETI DHE VĖRTETĖSIA E TIJ (Pjesa e parė) |
 Shkruar nga: Senad Maku
Fakti se nė Bibėl nuk ekziston asnjė citat qė, nė mėnyrė tė qartė e tė prerė, tė flasė pėr trinitetin dhe pėr bashkėsubstancialitetin e personave hyjnorė qė ndodhen nė tė, si dhe marrėdhėniet ndėrmjet tyre, ka bėrė qė teologėt e krishterė ti drejtohen filozofisė njerėzore duke shkaktuar mė shumė hutim se mė parė dhe duke mos e zgjidhur asnjėrėn nga problematikat qė e prekin kėtė doktrinė.
Teologėt e krishterė nisen nė kėrkim tė provave, tė cilat do ta vėrtetonin kėtė hamendėsim. Nė kėtė mėnyrė ato shohin nė tekst, jo atė qė teksti thotė, por atė qė ata dėshirojnė qė ai tė thotė. Rrjedhimisht ata dalin nė pėrfundime tė gabuara. Ato mundohen tė sjellin prova, citate nga bibla qė e mbėshtesin kėtė doktrinė, duke u argumentuar me to. Ne do tė shqyrtojmė disa hipoteza dhe tė shohim saktėsinė e vėrtetėsinė e tyre se a e mbėshtesin kėtė doktrinė apo jo?
Le tė shohim nė vijim:
Fjala ishte Perėndi. (Gjoni 1:1)
Nė emėr tė Atit, e tė Birit, e tė Frymės sė Shenjtė. (Mateu 28:19)
Kush mė ka parė mua, ka parė Atin. (Gjoni 14:8-9)
Unė dhe Ati jemi njė. (Gjoni 10:30)
|
|
| Mrekullia gjuhėsore e Kuranit |
 Shkruar nga: Ismail Faruku
...... Tė gjitha kėto pyetje e gjejnė pėrgjigjen e tyre pėrfundimtare nė dukurinė e Kuranit, si zbulesa qė e mbėshteti tėrėsinė e mėtimit e vet pėr prejardhjen hyjnore mbi pėrmbushjen absolute tė madhėshtisė letrare nga ana e saj. Kurani, duke shprehur vetėdije tė plotė pėr cilėsinė e tij sublime, e sfidoi audiencėn e vet pėr tė prodhuar njė tė barabartė me tė (Kurani 10: 38; 28: 49); duke shprehur vetėdije tė plotė pėr paaftėsinė qė audienca e tij ta bėnte kėtė, ai e uli sfidėn nė dhjetė sure apo kapituj (Kurani 11: 13), mė pas nė njė kapitull (Kurani 2: 23), mė pas nė pak vargje (Kurani 52: 33). Duke e lartėsuar veten krenarisht mbi kėtė audiencė, ai e thumboi atė duke shpallur paaftėsinė e saj edhe nėse njerėzimi dhe xhinėt i viheshin sė bashku me vendosmėri punės pėr ta kryer detyrėn nė fjalė (Kurani 17: 88).
|
|
| JEZUSI HISTORIK DHE KRISHTI I BESIMIT |
 Shkruar nga: Geza Vermes
Nė fund tė shekullit tė parė tė erės sonė, Krishterimi kishte humbur nga vėmendja e tij Jezusin e vėrtetė dhe kuptimin fillestarė tė mesazhit tė tij. Pali, Gjoni dhe kishat e tyre, e zėvendėsuan Jezusin historik me Krishtin hyjnor tė besimit, ndėrsa kėmbėnguljen e tij mbi pėrpjekjen personale, pėrqendrimin dhe mbėshtetjen tek Zoti, e zėvendėsuan me meritat shpėtuese tė njė shėlbyesi tė pėrhershėm dhe hyjnor. Shpejtėsia e kėtij devijimi tė Krishterimit ndodhi falė ndryshimit tė parakohshėm nė kėndvėshtrimin kulturor....
(Geza Vermes ka lindur nė Hungari nė vitin 1924. Ai ka studiuar nė Budapest dhe nė Louvain, ku ka lexuar historinė dhe gjuhėt orientale dhe nė vitin 1953 mori doktorraturėn nė teologji me njė disertacion rreth perganemave tė detit tė vdekur. Nga viti 1957 deri nė vitin 1991 ai ka dhėnė mėsim nė Universitetin e Njukastėllit dhe tė Oksfordit. Vepra e tij pioniere pėrsa i pėrket pergamenave tė detit tė vdekur dhe figurės historike tė Jezusit bėri qė ai tė zgjidhej si profesori i parė i studimeve hebraike nė Universitetin e Oksfordit, ku ai tashmė ėshtė ka titullin profesor emeritus...... )
|
|
| Trajtimi Biblik dhe Kuranorė nė lidhje me konsiderimin e Marisė si Nėna e zotit |
Shkruar nga: Senad Maku
Njė ndėr ēėshtjet mė kontradiktore dhe tė theksuara nė historinė njerėzore ėshtė ēėshtja e Merjemes/Marisė dhe birit tė saj. A ishte (A ėshtė) ajo nėnė e njeriut apo e zotit?! Ajo, a e lindi zotin, apo njeriun? Nėse ajo ka lindur zotin, qenia e saj ēfarė duhet tė jetė? Me kėtė kėndvėshtrim ajo duhet tė jetė hyjneshė? Dhe sėrish kthyerje nė paganizmin e lashtė grek, nėpėr hyjni dhe hyjnesha tė shpikura nga imagjinata njerėzore, e jo nė tė kundėrtėn pėr tė cilėn kishte ardhur h. Isau a.s./ Jezusi, qė vetėm njė Zot tė vėrtetė tė adhuronin njerėzit siē vepronte nėna e tij Merjemja/ Maria dhe ai a.s.
Nė disa nga sektet tė Krishtera (Katolikėt-Protestantėt-Ortodoksėt), sa i pėrket nėnės sė Jezusit, Marisė sė Virgjėr e cila e ka lindur Jezusin, konsiderohet, apo quhet Nėna e Zotit.
Kisha ortodokse autoqefale shqiptare, sikur edhe kishat tjera ortodokse, Marinė e njeh si lindėse e Zotit (theotocos). Nė historinė e krishterimit, qė prej shek. V diskutohet ēėshtja se Maria ka lindur Jezu Krishtin Zot apo Jezu Krishtin njeri.
Si e konsiderojnė sektet krishtere Marinė?
Ēfarė pozite ka kjo nė Krishterizėm?
Adhurimi i Marisė, a ėshtė adhurim Pagan dhe a ka pas ndikim Krishterimi nga Paganizmi?
Pse Bibla na e ndalon adhurimin e Marisė?
Pikėpamjet Kuranore ndaj kėti adhurimi?, etj...
|
|
| Kush e shkroi ungjillin sipas "Gjonit" |
 Shkruar nga: Atė Raymond Brown
Ungjilli i Gjonit tėrheq vėmendjen pėr ekzistencėn e njė dėshmitari okular nė kryqėzimin e Jezusit (19:35), qė mesa dukej ėshtė "dishepulli i preferuar i Jezusit" (19:26). Gjoni 21:20, 24 pohon se ky dishepull i preferuar ėshtė dėshmitari dhe autori i gjėrave tė shkruara nė kėtė ungjill. Ireneusi (rreth 180 e.r.s) e njėsoi kėtė dishepull me Gjonin (njė prej dishepujve) i cili kishte jetuar nė Efez deri nė kohėn e Trajanit (rreth 98 e.r.s.). Kur kishte qenė fėmijė Ireneusi kishte njohur Polikarpin, peshkopin e Smyrna, i cili hamendėsohej se e kishte njohur Gjonin). Identifikimi i dishepullit tė preferuar me Gjonin (birin e Zebedeut), me pak ndryshim, u pranua nga kisha si i vėrtetė.....
(Atė Raymond Brown ėshtė Distinguished Professor Emeritus of Biblical Studies nė Union Theological Semminary (N.Y.C.). Ai konsiderohet si njė prej figurave qendrore ndėrmjet shkollarėve tė Dhjatės sė Re. Gjatė jetės sė tij ka marrė mėse tridhjetė "honorary degrees" nga universitetet katolike dhe protestante nga e gjithė bota, gjithashtu, ai ėshtė zgjedhur si (Corresponding) Fellow of the British Academy dhe anėtar i Akademisė Amerikanė tė arteve dhe shkencave. Autor i mėse tridhjetė e pesė librave nė lidhje me Biblėn, po ashtu ka qenė i vetmi amerikan qė ėshtė zgjedhur nga dy papė si anėtarė i Komisionit biblik papnor.)
|
|
 Shkruar nga: Ajni Sinani
Ku ėshtė drejtėsia hyjnore nė kryqėzimin e Jezusit?
Islami na mėson se Zoti ėshtė Njė dhe nuk ka as bir dhe as rival. Vetitė hyjnore, qė i pėrkasin vetėm Zotit, nuk lejohet tia pėrshkruajmė asnjė krijese. Askush nuk posedon vetitė dhe cilėsitė e Tij absolute. Tė gjithė njerėzit janė tė barabartė dhe janė krijuar qė tė pėrmbushin vullnetin hyjnor mbi tokė. Njeriu ėshtė krijuar prej Zotit- Allahut me njė natyrė tė dėlirė. Ai vjen nė kėtė botė i pafajshėm dhe nuk trashėgon mėkatet dhe as gabimet e tė parėve. Llogaria e tij fillon pasi tė vijė nė kėtė botė dhe ai ėshtė pėrgjegjės vetėm pėr veprat e tij personale.
Jezusi/Isai a.s., sipas tė krishterėve, ėshtė Zot i mishėruar nė trup qė pėrmes vuajtjeve e shpėtoi veten dhe tė tjerėt, duke vdekur nė kryq dhe mė pas duke u ringjallur. Jezusi, sipas doktrinės krishtere, u sakrifikua pėr shkak tė mėkatit fillestar qė bėri Adami, i shtyrė nga bashkėshortja e tij, Eva, duke ngrėnė nga pema e ndaluar! Mėkati i Adamit, sipas tyre, mė pas u bart nga tė dy krahėt brez pas brezi dhe kėshtu do tė vazhdonte sikur Jezusi, Biri i Zotit, tė mos jepte jetėn dhe gjakun e vet si shpagim pėr shfajėsimin e mėkateve tė njerėzve! Prandaj vetėm falė vdekjes sė Jezusit nė kryq, thonė ata, njerėzimi u ēlirua nga sundimi i mėkatit dhe fitoi jetėn e amshueshme!
|
|
| Kush e shkroi ungjillin sipas "Mateut"? |
 Shkruar nga: Atė Raymond Brown
Njė njeri me emrin "Mate", shfaqet nė tė katėr listat e Dhjatės sė Vjetėr, si anėtarė i dymbėdhjetė dishepujve (si njė prej emrave tė grupit tė dytė tė pėrbėrė prej katėr emrash), vetėm nė listėn e dhėnė nga Mateu (10:3) bėhet specifikimi i mėposhtėm: Mateu "taksambledhėsi". Ky emėrtim ėshtė i lidhur me tė vetmen herė kur ky emėr shfaqet sėrish, d.m.th. historia e thirrjes qė Jezusi i bėri njė taksambledhėsi tė cilin Mateu 9:9 e quan Mate por Marku 2:14 dhe Luka 5:27 e quajnė Levi). Njė njeri nė atė kohė nuk mund tė mbante dy emra hebrenj njėkohėsisht, pėr kėtė arsye nėse do tė hamendėsojmė se Levi ėshtė pikėrisht Mateu, anėtarė i dymbėdhjetėshes, atėherė duhet tė pranojmė se Jezusi i ka ndryshuar emrin....
(Atė Raymond Brown ėshtė Distinguished Professor Emeritus of Biblical Studies nė Union Theological Semminary (N.Y.C.). Ai konsiderohet si njė prej figurave qendrore ndėrmjet shkollarėve tė Dhjatės sė Re. Gjatė jetės sė tij ka marrė mėse tridhjetė "honorary degrees" nga universitetet katolike dhe protestante nga e gjithė bota, gjithashtu, ai ėshtė zgjedhur si (Corresponding) Fellow of the British Academy dhe anėtar i Akademisė Amerikanė tė arteve dhe shkencave. Autor i mėse tridhjetė e pesė librave nė lidhje me Biblėn, po ashtu ka qenė i vetmi amerikan qė ėshtė zgjedhur nga dy papė si anėtarė i Komisionit biblik papnor.)
|
|
| Qėndrimi i Muhamedit a.s. ndaj tė krishterėve |
Shpesh herė ėshtė keqtreguar qėllimisht qėndrimi qė profeti Muhamed kishte ndaj tė krishterėve. Mite dhe legjenda tė tepėrta qėllimkėqija e kanė mbuluar kėtė qėndrim. E vėrteta e zbuluar nga dokumentet mė tė hershme historike e tregon tė kundėrtėn. Profeti Muhamed jo vetėm qė nuk kishte ndonjė qasje armiqėsore ndaj tyre por pėrkundrazi i kishte trajtuar me dashamirėsi dhe afėrsi.
Njė qėndrim tė tillė human, tė drejtė e zemėrmirė bota nuk ka parė nė asnjė rast tjetėr. Nga njė sjellje e tillė bujare mund tė mėsojnė edhe sot mjaft shtete e shoqėri duke filluar nga Evropa, Amerika, Azia, Afrika dhe kudo gjetkė.
|
|
|
 |
Keni harruar fjalkalimin tuaj? Kėrko njė tė ri Ketu.
|
|
